大安法师:适合现代人的十种念佛方法 总有一款适合你

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2018-01-01

作为唯一完成线上线下、全国范围布局的酒类流通企业,1919已具备为厂家提供更具价值的营销服务和供应链服务。洋河将在精准营销方面与1919展开更进一步的合作。”朱伟表示。1919董事长兼总裁杨陵江介绍说,1919作为新零售企业的领跑者,已经建立了适应未来零售要求的阿米巴组织、新零售商业模式和新零售全渠道融合平台系统,着力推动组织创新的同时,还投入重金独立开发信息系统,用新技术支撑自身不断的进化。不仅其新零售商业模式获得广泛认可,而且新零售全渠道融合平台系统也获得了部分酒类厂家的重视并进行调研。

  中科招商投资总监曹娉婷指出,对于存在“三类股东”企业的IPO政策,上交所此次解答是对目前执行情况的阐述,可视为从政策层面的认可。新鼎资本董事长张驰则认为,券商和挂牌企业出于规避风险和便于审核的目的,将更谨慎地对待拟IPO企业的“三类股东”,甚至只允许有限合伙式企业成为股东。

    国资平台主动清盘  日前,拥有国资背景的重庆惠民金融服务有限责任公司宣布,4月1日起关闭其旗下联保通网站功能。曾要做“西部陆金所”的惠民金融,在P2P领域黯然收场。  联保通公告显示,联保通在上线两年多的时间里,实现了14.96亿元的撮合融资规模,“根据上级单位的指导和安排,惠民金融公司决定业务转型”。而联保通平台已于2016年二季度起全面停止P2P项目的发行,正常开展兑付工作。  北京晨报记者登录该平台网站看到,目前并无正在招标的项目。

  回到宿舍已接近零点的邵思齐也不会立即洗漱睡觉。他更习惯用手机刷刷微博,看些休闲娱乐的内容。

  全国人大代表、中科院上海分院院长朱志远说。  中科院下属的研究所和上海科技大学集聚科教优势,2016年启动了软X射线自由电子激光用户装置等4个大科学设施建设,进一步提升了科技创新能力。  今年,我们要依托重大基础设施平台,在生命健康、纳米材料、新能源等优势领域积极布局开展新的前沿性科研项目。朱志远说。  得益于在生命科学领域雄厚的研发优势,2016年上海在GDP增长6.8%的情况下,包括医疗器械等新兴产业却保持了两位数的增长。

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    每天进行体能训练  电视中经常看到,消防员到达救援现场,很轻松地拿着液压钳开展救援,实际上并不是大家看到的那么轻松。焦健说:虽然液压钳型号不一样,但是至少有四五十斤重,战士们能轻松拿起进行精密操作,保持其稳定性,都与日常辛苦的体能训练分不开。  入伍5年来,焦健参加抢险救援工作高达450余次。他目前在机关工作,每天下午4时至6时是体能训练时间,下班后他都会自发进行锻炼。  我们每年会有体能业务考核,例如,单、双杠,3000米,5000米,负重3000米、5000米以及参与技能的操作,如灭火救人操、百米梯次进攻操等,没有体能作为保障是完成不了的。

从动力配置来看,仅1.5L发动机加上手动变速器的动力总成仍显单薄。2月初上市的新款欧尚在动力方面没有改动,只在外观和配置上有所变化。有网友表示,“要是欧尚也有搭载涡轮增压发动机的车型,这款车一定会火起来。

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  若特朗普政府削减相关投资,很可能为中国的推进战略助一臂之力。四、中国计划在研发经费上超过美国。

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两国高层互访频繁,务实合作稳步推进,人文交流日益密切。特别是近年来,中以创新合作有力推动了两国关系持续向好发展。

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  30多年之后,在柬埔寨驻华大使凯·西索达的帮助下,他完成了这个梦想。

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  海南是全国首批启动跨省异地就医直接结算的22个省份之一,也是全国第一个实现医保结算与国家平台联网的省份。截至2016年年底,海南省已经与东三省、内蒙古、新疆、宁夏、甘肃、上海等地签订了异地就医协议,全省有38家定点医疗机构能够医保异地结算,而三亚有其中的5家。遗憾的是,闫文玲的医保关系是市级的,而在三亚,目前还只能使用内蒙古自治区本级的医保卡。

  十是提高森林防火应急通信保障能力。

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关于念佛方法,净土宗经典与历代祖师大德提供了诸多繁简浅深的行仪。 现代修行人可结合自己的工作生活状况,选择一种合适方法修持即可。 一、简易十念法每日清晨服饰以后,面西正立,合掌,连声称阿弥陀佛,尽一气为一念。 如是十气,名为十念。 但随气长短,不限佛数,唯长唯久,气极为度。

其佛声不高不低,不缓不急,调停得中,如此十气,连续不断,意在令心不散,专精为功故,名为十念者,显是借气束心。

心自不散,但须随气长短,不可强使多念,强则伤气,只可十念,不可二十三十,多亦伤气。 如加早晚十念,或早午晚三次亦可。 如家有净室或佛堂,仍须对佛像焚香礼拜,立念跪念均可。

二、十念记数法印光大师为对治妄波沸涌而立。 当念佛时,从一句至十句,须念得分明,仍须记得分明。 至十句已,又须从一句至十句念,不可二十三十,随念随记,不可掐珠,唯凭心记。 若十句直记为难,或分为两气,则从一至五,从六至十。

若又费力,当从一至三,从四至六,从七至十,作三气念,念得清楚,记得清楚,听得清楚,妄念无处着脚,一心不乱,久久自当得之。 此十念记数法与晨朝十念法,摄妄则同,用功大异。

晨朝十念,尽一口气为一念,不论佛数多少。

此以一句佛为一念,彼唯晨朝十念则可,若二十三十,则伤气成病。 此则念一句佛,心知一句,念十句佛,心知十句。

从一至十,从一至十,纵日念数万,皆如是记。 不但去妄,最能养神。

随快随慢,了无滞碍;从朝至暮,无不相宜。

三、高声念若神志昏沉,或妄想纷起时,振作精神,高声念佛。 声声快足,乃至高亢入云,别具一番境界。 高声念佛能护耳根而启心灵,涤荡五阴之尘垢。 观音入心,则心易专而杂念少。 四、金刚念若心气不适,或人地有碍,但动口唇,用金刚持法。

不拘多少,总要字字从心里过,心忆而动于舌,舌动而后返于心。

舌既有声,耳还自听;绵绵密密,历历分明,口耳相传,自他不隔,是为心念心听。

心念心听,则目不妄视,鼻不妄嗅,身不妄动,一个主人翁被阿弥陀佛四字请将出来。 五、随息念佛或于气静心平时,先想己身,在圆光中,默想鼻端,想出入息,每一息念南无阿弥陀佛一声(吸气时念南无,呼气时念阿弥陀佛),方便调息,不缓不急,心息相依,随其出入,行住坐卧,皆可行之。 六、系缘念行往坐卧,语默动静,穿衣吃饭,一切时一切处,皆系念佛号。

虽事务忙碌,内心亦不忘于佛及忆念净土。

譬如世人切事系心,虽经历语言,去来坐卧,种种作务,而不妨密忆,前事宛然;念佛之心,亦应如是。

或若失念,数数摄还,久久成性,任运常忆。

但于洁净处,恭敬时,或出声,或默念皆可。 若至不洁净处(如登厕等),或不恭敬时(如睡眠洗浴等),但宜默念,不宜出声,非此时处不可念也。

例如,耕田、经商、造饭、洗衣、一切土木金石种种行业,悉皆可以随着工作,或默持佛号,或出声念佛,其功德相等。 七、观字念当徐徐称念佛号时,随每字音声,内观字形,或观中文字形南无阿弥陀佛,或观梵文字形NamoAmitabha,或观梵书(即阿字),念得清清楚楚,听得清清楚楚,意根观照字形清清楚楚,声与字相应不乱,耳根与意根并摄。

摄心显著,净念易成。 八、持名与观想合修凡于行住坐卧时,则一心执持名号,凡于蒲团上跏趺静坐时,则心心观想佛像与净土庄严。

经行疲乏则趺坐以观佛,坐久则经行以称名。 如能于行住坐卧四威仪中如是循环善巧修行。

持名方法有上述诸种可资采用,趺坐观想之方略举数端。 1.自坐莲花想在念佛心中默下观想,想目前生一大莲华,不拘青黄赤白,状如车轮之大,观想华状分明,仍想自身坐在华中,须台之上,端然不动。 作莲华合想,作莲华开想。

当华开时,有五百色光,来照我清虚之身,无极之体,莲华化生,得未曾有。 作眼目开想,见佛菩萨及国土想,即于佛前,坐听妙法,及闻一切音声,皆说所乐闻法,所闻悉与十二部经相合。 2、白毫观观想阿弥陀佛丈六金身,趺坐胜宝莲台,端正无比,两眉之间,有白毫一颗,长丈五尺,周围五寸,白如珂雪,外有八棱,右旋宛转,中则虚空,放净光明,莹净明彻,不可具说,显映金颜,分齐分明,作此想时,停心住念,坚固勿移。

心内忆念白毫相光四字,愈久愈妙。 《观经》云:见眉间白毫相者,八万四千相好,自然当现。

3、阿弥陀佛观阿弥陀佛于彼高座,威德巍巍,相好光明,一切境界无不照见,如黄金山,出于海面。

其中万物,悉皆隐蔽,唯见佛光明耀显赫,有无数声闻菩萨,恭敬围绕。 另外亦可对西方极乐世界种种依正庄严,若德风华雨,若妙香天乐,若泉池楼阁,若林树宝网。

一一忆念,一境一幕,神游净域。 先送心归极乐,临终定得莲华化生。 九、存想摄心法有一云水僧书壁念佛摄心偈,开示念念存想莲华,即西方胜境而安心,摄六根而念净。

昔德森法师将此呈似印光大师,印祖亦赞妙美。 其偈云:若问念佛法摄心自有方每念一声佛口作莲华香因我清净心所以有此香华从口中出朵朵向西方一佛华一朵有色复有光念到一声佛青色放青光念到二声佛黄色放黄光念到三声佛赤色放赤光念到四声佛白色放白光如是轮转想念念不可忘不必记其数但想色香光果能心不乱决见大愿王十、临睡观念法修净土人,凡欲入观及临睡时,一心合掌,正面西向,若坐若立若跪,十声念阿弥陀佛、观音、势至、清净海众竟,发愿云:弟子某甲,现是生死凡夫,罪障深重,轮回六道,苦不可言。

今遇知识,得闻弥陀名号,本愿功德,一心称念,求愿往生,愿佛慈悲不舍,哀怜摄受。 弟子某甲,不识佛身相好光明,愿佛示现,令我得见,及见观音、势至、诸菩萨众,彼世界中清净庄严,光明妙相等,令我了了得见。 发愿已,正念而寝,不得杂语,不得杂想。

或正发愿时即得见之,或睡梦中得见,此法系善导大师所立。

莲池大师云:善导大师古称阿弥陀佛化身,今此愿文,修净土人所宜深信,慎勿以暂时无验而辄废惰,务必久远行持,必于净土,功不唐捐。

此临睡观念佛法能有效地提高睡眠质量。 获致身心健康,弥陀名号亦是世间疗效极佳的安眠药。

上述十种念佛方法,只是对众生契机实用的标准作采撷。 众生根机各异,方法亦众多,诸如画格记数法,追顶念法等,不一而足。 本文内容来源于大安法师博客。